Business Guide

When certain Nakshatras and tithis are in operation, on any day they produce very auspicious for certain types of undertakings. The following are the auspicious tithis and Nakshatras for business. They are auspicious throughout the year.
The following are the auspicious days, tithis and Nakshatras for all business undertakings.
Days: Monday, Wednesday, Thursday and Friday
Tithis: 2, 3, 5, 7, 10 and 11th tithis
Nakshatras: Ashwini, Rohini, Punarvasu, Pushyami, Hasta, Chitta, Swati, Uttarashadha, Uttarabhadra, Anuradha, Shravana, Dhanistha and Revati Nakshatras

శకున ఫలితములు- తేనెపట్టు,అరటిగెల, మొండిచేయి - దిశాఫలితాలు

తేనెపట్టు :

తూర్పున యజమానికి ధనలాభం, ఆగ్నేయమున అగ్నిభయం, దక్షిణమున మరణము, నైఋతి ధాన్య నాశనము, పడమర మనోపీడ, వాయువ్యం ధననష్టం, ఉత్తరం పుత్రలాభం, ఈశాన్యం బంధుమిత్రలాభం.

అరటిగెల :

తూర్పు శుభం; ఆగ్నేయం శతృవృద్ధి, దక్షిణం బంధుమిత్ర నాశనం, నైఋతి పుత్రలాభం, పడమర విపత్తు, వాయువ్యం నేత్రహాని, ఉత్తరం ఐశ్వర్యం, ఈశాన్యం కీర్తిలాభం

మొండిచేయ్యి :

తూర్పు యజమానికి, నైఋతి పుత్రులకు, వాయువ్యం పశువులకు, ఉత్తరం, ఈశాన్యం భార్యకు కీడు, ఆగ్నేయం అగ్నిభయం, పడమర మరణం కలుగును.

పుట్టు మచ్చల ఫలితములు

ముక్కుమీద -	కోపము, వ్యాపార దక్షత
కుడికన్ను -	అనుకూల దాంపత్యము
ఎడమకన్ను -	స్వార్జిత ధనార్జన
నుదిటి మీద -	మేధావి, ధన వంతులు
గడ్డము -	విశేష ధన యోగము
కంఠము -	ఆకస్మిక ధన లాభం
మెడమీద -	భార్యద్వారా ధనయోగం
మోచేయి -	వ్యవసాయ దృష్ట్యా ధనప్రాప్తి
కుడిచేయి మణికట్టునందు-	విశేష బంగారు ఆభరణములు ధరించుట
పొట్టమీద -	భోజనప్రియులు
పొట్టక్రింద -	అనారోగ్యం
కుడి భుజం -	త్యాగము,విశేష కీర్తి ప్రతిష్ట్రలు
బొడ్డులోపల -	ధనలాభములు
కుడితొడ -	ధనవంతులు
ఎడమతొడ -	సంభోగం
చేతి బ్రొటన వ్రేలు -	స్వతంత్ర విద్య, వ్యాపారం
కుడి చేయి చూపుడు వ్రేలు -	ధనలాభము, కీర్తి
పాదముల మీద -	ప్రయాణములు
మర్మస్థానం -	కష్ట సుఖములు సమానం.

బల్లి పడుట వలన కలుగు శుభాశుభములు

పురుషులకు

తలమీద	కలహం
పాదముల వెనక	ప్రయాణము
కాలివ్రేళ్లు	రోగపీడ
పాదములపై	కష్టము
మీసముపై	కష్టము
తొడలపై	వస్త్రనాశనము
ఎడమ భుజము	అగౌరవము
కుడి భుజము	కష్టము
వ్రేళ్ళపై	స్నేహితులరాక
మోచేయి	ధనహాని
మణికట్టునందు	అలంకారప్రాప్తి
చేతియందు	ధననష్టం
ఎడమ మూపు	రాజభయం
నోటియందు	రోగప్రాప్తి
రెండు పెదవులపై	మృత్యువు
క్రింది పెదవి	ధనలాభం
పైపెదవి	కలహము
ఎడమచెవి	లాభము
కుడిచెవి	దుఃఖం
నుదురు	బంధుసన్యాసం
కుడికన్ను	అపజయం
ఎడమకన్ను	శుభం
ముఖము	ధనలాభం
బ్రహ్మరంద్రమున	మృత్యువు

స్త్రీలకు

తలమీద	మరణసంకటం
కొప్పుపై	రోగభయం
పిక్కలు	బంధుదర్శనం
ఎడమకన్ను	భర్తప్రేమ
కుడికన్ను	మనోవ్యధ
వక్షమున	అత్యంతసుఖము,పుత్రలాభం
కుడి చెవి	ధనలాభం
పై పెదవి	విరోధములు
క్రిందిపెదవి	నూతన వస్తులాభము
రెండుపెదవులు	కష్టము
స్తనమునందు	అధిక దుఃఖము
వీపుయందు	మరణవార్త
గోళ్ళయందు	కలహము
చేయుయందు	ధననష్టము
కుడిచేయి	ధనలాభం
ఎడమచేయి	మనోచలనము
వ్రేళ్ళపై	భూషణప్రాప్తి
కుడిభుజము	కామరతి, సుఖము
బాహువులు	రత్నభూషణప్రాప్తి
తొడలు	వ్యభిచారము,కామము
మోకాళ్ళు	బంధనము
చీలమండలు	కష్టము
కుడికాలు	శత్రునాశనము
కాలివ్రేళ్ళు	పుత్రలాభం

రసజ్వలా విషయములు

రసజ్వలకు నక్షత్ర ఫలములు

అశ్వని: భోగభాగ్యములు పొందును. మొదటి సంతానం నష్టం.
భరణి :అనారోగ్యము, భీతి, అల్పాయువు.
కృత్తిక: కష్టనష్టములు అల్పసంతానం కలది చంచలము.
రోహిణి : ధనధాన్యవృద్ధి, పుత్ర సంతావంతురాలు.
మృగశిర : సుఖసౌఖ్యాదులు, దైవభక్తి కలది, యోగ్యురాలు.
ఆర్ద్ర : నీతినియమములు లేనిది, దురదృష్టవంతురాలు.
పునర్వసు : స్వగృహమును విడిచిపెట్టునది.
పుష్యమి : పతిభక్తి గలది, సంతానం కలది యోగ్యురాలు.
ఆశ్రేష : దుష్టసంతానం కలది పతి సౌఖ్యము తక్కువ కలిగినది.
మఘ : తండ్రి యింటి వద్ద ఉండునది, భర్తకు కష్టం తెచ్చునది.
పుబ్బ : గర్భస్రావం కలది దీనురాలు అనారోగ్యం కలది.
ఉత్తర : సంతానం కలది. మంచిసౌఖ్యముగలది.
హస్త : మంచిపుత్రికలు కలది. బందువులను ఆదరించునది.
చిత్త : పతిభక్తిగలది. లలితకళల యందు ఆశక్తికలది.
స్వాతి : పుత్రసంతానంగలది, పతివ్రత, భోగి.
విశాఖ : ధనధాన్యములు లది విలాసవమ్తురాలు, భోగి.
అనూరాధ : పుత్రసంతానంకలది పవిత్రురాలు.
జ్యేష్ఠ : దుష్ఠ ప్రవర్తనకలది. పతినిపోగొట్టుకొనునది.
మూల : పుణ్యక్షేత్రసంచారి, ధర్మంచేయుట యదిష్టతకలది.
పూర్వాషాడ : వైధ్యవ్యము పొందునది. హంతకురాలు అగును.
ఉతరాషాడ : పుణ్యకార్యములు చేయునది. సంపదలు గలది, భోగి
శ్రవణం : దీర్ఘాయుర్దాయం కలది. పుత్రసంతానం కలది.
ధనిష్ఠ : ధనధాన్యములు స్త్రీ సంతానం కలది.
శతబిషం : సుఖ సౌఖ్యములు, ధన వృద్ధి కలది.
పూర్వాభాద్ర : మూర్ఖత్వము కలది. అనారోగ్యము గల భర్త కలది.
ఉత్తరాభాద్ర : జ్ఞానము కలది. బంధువర్గము కలది. పవిత్రురాలు.
రేవతి : ధనవంతురాలు. పుణ్యకార్యములు చేయునది. మంచిజీవనము చేయునది

శుభస్వప్నములు

ఇష్టదేవతను చూచుట, పుష్పములు, పండ్లు, పశుపు, కుంకుమ, నిధినిక్షేపములు, మంగళకరమగు వస్తువులను చూచుట, పశుపు పచ్చని వనములు మొదలగునవి. గుఱ్ఱములు, ఏనుగులు లేదా పల్లకి మొదలగు వాహనములు ఎక్కినటులయ, తాను ఏదోఒక భాధకు గురైనట్లు, రక్తము చూచినట్లు వేదము చదువుతున్నట్లు, పరస్త్రీని సంభోగించుచున్నట్లు, పాలు పెరుగు పుచ్చుకున్నట్లు, నూత్యన వస్తు, వస్త్ర భూషణములు ధరించినట్లు కలగాంచుట శుభఫలదాయకము.

సుశకునములు

మనఃశ్శాంతి లేని సమయమున ప్రయాణము చేయ రాదు. బ్రాహ్మణులు. అశ్వములు, గజములు, ఫలములు, అన్నము, క్షీరము, గోవు, తెల్ల ఆవులు, పద్మములు, శుభవస్త్రములు, వేశ్యలు, మృదంగాది వాద్యములు, నెమళ్ళు, పాల పక్షి, బద్ధైక పశువు, మాంసము, శుభకార్యము వినుట, పుష్పములు చెరకు, పూర్ణకలశములు, ఛత్రములు, మృత్తిక, కన్య, రత్నములు, తల గుడ్డలు, తెల్లగుడ్డలు, పుత్రసహిత స్త్రీ, అద్దము, రజకులు, మత్స్యములు, నెయ్యి, సింహాసనము, ద్వజము, మేక, తేనె, అస్త్రములు, గోరోచనము, వేదధ్వని, మంగళగానములు యివి ఎదురుగా వచ్చిన సుశకునములని భావించి వెంటనే ప్రయాణము చేయ వలెను.

మేష లగ్నములో లగ్నస్థ గ్రహముల యొక్క ఫలితములు

వారాలలోఉన్న లాజిక్ చూద్దామా?

 

 

స్ఫురణ శక్తి

యోగాలు

రవి సంబంధిత యోగాలు
జ్యోతిష్యంలో సూర్యుని రవి అంటారు అలా సూర్యునికి సంబంధించిన యోగాలు ఇక్కడ సూచించ బడ్డాయి.

1. బుధాదిత్య యోగం : రవి బుధుడు ఏ రాశిలో ఉన్నా దానిని బుధాదిత్య యోగం అంటారు.

ఫలితం:- సామర్ధ్యం సూక్ష్మగ్రాహి, విచక్షణతో కూడిన కార్యాలు, పట్టు వదలని ప్రయత్నం వీరి స్వంతం.

2. శుభవేశి యోగం : రవికి 2వ స్తానంలో శుభగ్రహాలు ఉంటే శుభవేశి యోగం అంటారు.

ఫలితం:- ప్రశాంత జీవితం, కీర్తి, మర్యాద మరియు అదృష్టం వరించుట.

3. శుభవాశి యోగం : రవికి 12వ స్తానంలో శుభగ్రహాలు శుభవాశి యోగం అంటారు.

ఫలితం:- కీర్తి, సంపద, పలుకుబడి, వాక్పఠిమ మరియు స్వయంకృషితో అభివృద్ధి.

4. ఉభయరాశి యోగం : 2, 12 స్థానాలలో శుభగ్రహాలు ఉంటే ఉభయరాశి యోగం అంటారు.

ఫలితం:- సంతోషం, సంపద, కీర్తి, మర్యాద, పలుకుబడి మరియు ప్రయత్నంతో ముందుకు రావడం.

చంద్రుడు సంబంధిత యోగాలు

5. చంద్రమంగళ యోగం : చంద్రుడు మరియు కుజుడు ఒకే స్థానంలో ఉన్నా నేక చంద్రునికి కేంద్రంలో అంటే 1, 4, 7, 10 స్థానాలలోఉంటే చంద్రమంగళ యోగం అంటారు.

ఫలితం:- రసాయన మరియు ఔషధ వ్యాపారంలో విజయం. మనో చంచలం రావడానికి అవకాశం.

6. వసుమతి లేక లక్ష్మి యోగం : చంద్రునికి ఉపజయ స్థానాలయిన 3, 6, 10, 11 స్థానాలలో బుధుడు, శుక్రుడు మరియు గురువు ఉంటే వసుమతి లేక లక్ష్మి యోగం అంటారు.

ఫలితం:- అకస్మాత్తుగా ధనాగమనం. ఎన్ని కష్టాలు ఎదురైనా ఈ యోగ జాతకులకు ధనం కొరత ఉండదని శాస్త్రం చెప్తుంది.

7. గజ కేసరి యోగం : చంద్రునికి కేంద్రంలో గురువు ఉంటే గజ కేసరి యోగం అంటారు.

ఫలితం:- కీర్తి ప్రతిష్టలు, శత్రుజయం, ధనాగమనం, సంపద మరియు దీర్ఘాయువు.

8. అనపా యోగం : చంద్రునికి 12 స్థానాలలో రాహువు, కేతువు మనహా మీలిన గ్రహాలు ఉంటే అనపా యోగం అంటారు.

ఫలితం:- ఆరోగ్యమైన శరీరం.

9:శునభా యోగం : చంద్రునికి 2లో రాహువు, కేతువు మనహా మీలిన గ్రహాలు ఉంటే అనపా యోగం అంటారు.

ఫలితం:- స్వప్రయత్నంతో సంపాదన.

10. మేఘదృవా యోగం : చంద్రునికి 2, 12 స్థానాలలో ఏగ్రహాలు లేకుంటే అనపా యోగం అంటారు.

ఈ యోగం పీడ మరియు కీడు కలిగిస్తుంది. అయినా కేంద్రం అంటే 1, 4, 7, 10 స్థానాలలో ఏదైనా గ్రహం ఉంటే నివృత్తి ఉంటుంది.

12 అది యోగం చంద్రుడికి 6, 7, 8 స్థానాలలో శుభగ్రహాలు ఉంటే అది యోగం అంటారు.

ఫలితం:- కారు,బంగళా లాటి వసతులు కలిగిన జీవితం.

13. శకట యోగం :

• చంద్రునికి , 6,8, 12వ స్థానంలో గురువు ఉంటే శకట యోగం అంటారు.
• రాశి చక్రములోని గ్రహములన్ని లగ్నము మరియు సప్తమ స్థానమల మాత్రమే ఉన్న శకట యోగము అంటారు.
• గురువు లగ్నము తప్ప మిగిలిన స్థానములలో ఉన్న శకట యోగము సంభవిస్తుంది.
• ఫలితం:- నిలకడ లేని జీవితం, అవమానము, ఆఋధికబాధలు, శారీరక కష్టము, మానసిక బాధలు కలిగించును. ధనవంతుల ఇంత పుట్టినా ఈ యోగప్రభావమున పేదరికము అనుభవించ వలసి ఉంటుంది. అర్హతకు తగిన గౌరవము ఉండదు. మరిఏ ఇతర బాధలు ఉండవు.
• ఈ యోగముకు భంగము ఏర్పడినప్పుడు సమస్యలు ఉన్నా గౌరవ మర్యాదలాకు భంగము వాటిల్లదు.
• యోగభంగము : చంద్రుడు బలము కలిగి ఉన్న ఈ యోగము భమ్గము ఔతుంది. చంద్రుడి మీద కుజుడి దృష్టి ఉన్న ఎడల ఈ యోగము భంగము ఔతుంది. లగ్నాదిపతి మరియు భాగ్యాధిపతి బలముగా ఉన్న ఈ యోగము హంగము ఔతుంది. గురువు చంద్రిడి కంటే బలముగా ఉన్న ఈ యోగము భంగము ఔతుంది.

చంద్రుడు ఉచ్ఛస్థితిలో వృషభములో ఉన్న ఎదల ఈ యోగము భంగము ఔతుంది. చంద్రుడు స్వరాశి అయిన కతకములో ఉన్న ఈ యోగము భంగము ఔతుంది. రాహువు చంద్రుడితో కలసి ఉన్న ఈ యోగము భమ్గము ఔతుంది. రాహువు దృష్టి గురువు మీద ఉన్నప్పుడు ఈ యోగము భంగము ఔతుంది.

• లగ్నములో చంద్రుడు లేక గురువు ఉన్నా, శుక్రుడ్రు చంద్రుడితో కలసి ఉన్నా, ఈ శకత యొగము ధనప్రాప్తి కలిగించును. చంద్రుడు ఇదే యోగము చంద్రుడు మిధున, కన్యా, తులా, వృశ్చికములలో ఉన్న కలుగును. అలాగే కటకములో శుక్రుడు బుధుడితో కలసి ఉన్నా ఈ యోగము కలుగును.

14. తృతురా యోగం చంద్రునికి 2, 12 స్థానాలలో రాహువు, కేతువు కాక మిగిలిన ఏ గ్రహాలు ఉన్నా తృతురా యోగం అంటారు.

• ఫలితం:- ఆదాయాన్ని మించిన ఖర్చులు, దారిద్యం నుండి విమోచనం దొరకడం కష్టం. స్వల్ప సంతానం, అమిత ధైర్యం, కూడబెట్టిన ధనం పరుల స్వంతం.

రాజయోగం

1. విపరీత రాజయోగం 6వ స్థానాధిపతి 8, 12 స్థానాలలో ఉన్నా, 8వ స్థానాధిపతి 6వ, 12వ స్థానాలలో ఉన్నా, 12వ స్థానాధిపతి 6వ, 8వ స్థానాలలో ఉన్నా విపరీత రాజయోగం అంటారు. గ్రహాలు మిత్ర, ఉచ్చ, రాజ్య స్థానాలలో ఉంటే చక్కని ఫలితం.

ఫలితం:- ఆయా స్థానాలలో ఉన్న అధిపతి దశాకాలంలో శుభ ఫలితాలు ఉంటాయని శాస్త్రం చెప్తుంది. పైన చెప్పిన పద్దతిలో ఉంటే విపరీతమైన ధనాగమనం సంభవం.

• ధర్మకర్మాధిపతి యోగం;-తొమ్మిది పది అధిపతులు కలసి ఏ రాశిలోఉన్నా ఒకరిపై ఒకరు దృష్టి సారించినా పరిమార్పు చెందినా ధర్మకర్మాధిపతి యోగం అంటారు.ఈ యోగం ఉంటే ధన కనక వస్తువాహనాలు జాతకునకు లభిస్తాయని శాస్త్రవివరణ.
• అందగిరి యోగం;-మేషం ,కటకం,వృషభం,మకరం రాశులలో మిగిలిన గ్రహాలు ఉభయ రాశులలో ఉంటే అందగిరి యోగం అంటారు.ఈ యోగం ఉన్న జాతకుడు

సంపన్నుదౌతాడు

గ్రహ ఉచ్చం యోగం
1.ఋశక యోగం కుజుడు ఉచ్చం అంటే మకర రాశి, లేక రాజ్యం అంటే మేషరాశి మరియు వృశ్చికరాశి లలో ఉండి అవి కేంద్రం అనబడే 1,4,7,10 స్థానాలైతే ఋశక యోగం అంటారు.

ఫలితం:- హోం మరియు రక్షణ మంత్రి పదవిలాంటి ఉన్నత పదవి. శతృజయం, దేహబలం, గర్వం, మొండి వైఖరి, అకస్మాత్తు అదృష్టం, యోగ కారణంగా లభ్యమైన ధనం తానే విపరీతంగా ఖర్చుచేయుట.

2.భద్రక యోగం బుధుడు ఉచ్చం అంటే కన్యారాశి, రాజ్యం అంటే కన్య, మిధిన రాశులులలో ఉండి కేంద్రం అనబడే 1, 4, 7, 10 స్థానాలలో ఉంటే భద్రక యోగం అంటారు.

ఫలితం:- దీర్గాయువు, మేధావి, వాక్పఠిమ, సూక్ష్మగ్రాహి, ఐశ్వర్యం, ప్రజాకర్షణ రాజ్యపాలన.

3.హంస యోగం గురువు ఉచ్చం అంటే కటకరాశి,రాజ్యం అంటే ధనసురాశి, మీన రాశులులలో ఉండి కేంద్రం అనబడే 1, 4, 7, 10 స్థానాలలో ఉంటే హంస యోగం అంటారు.

ఫలితం:- సాదువులను గౌరవించడం, నీతిమంతుడు, అందమైన శరీరం, శుభ్రమైన ఆహారం అంటే ప్రీతి, అకస్మాత్తుగా అదృష్టం కలిగి ధనవంతుడు కావడం, భూ ఆధిపత్యం.

4.మాళవ యోగం శుకృడు ఉచ్చం అంటే మీనరాశి, రాజ్యం అంటే వృషభరాశి, తులరాశి లలో ఉండి కేంద్రం అనబడే 1, 4, 7, 10 స్థానాలలో ఉంటే మాళవ యోగం అంటారు.

ఫలితం:- దృఢ శరీరం, ధైర్యం, స్త్రీ జనాకర్షణ, అదృష్ట జాతకం, విస్తార ధనం ఉత్తమ కళా నైపుణ్యం.

5.ససక యోగం శని ఉచ్చం అంటే తులారాశి, రాజ్యం అంటే మకరరాశి, కుంభరాశి లలో ఉంటే ససక యోగం అంటారు.

ఫలితం:- లోక జనాకర్షణ, అకస్మాత్తుగా అదృష్టం, ప్రపంచం నలుమూలలా ఆస్థులు, దేశాధిపత్యం.

నాభాస యోగాలు

నాభాసయోగాలు ముప్పై రెండు. అవి వరుసగా నౌకా, ఛత్ర, కూట, కార్ముక, శృంగాటక, వజ్ర, దామపాళ, వీణ, పద్మ, ముసల, వాసి, హల, శర, సముద్ర, చక్ర, మాల, సర్ప, అర్ధేందు, యవ, కేదార, గద, విహగ, యూప, యుగ, శకట, శూల, దండ, రజ్జు, శక్తి, సల, గోళములు. జాతక చ్రములు అన్ని ఈ యోగాలలో ఎదోఒక యోగంలో ఇమిడి ఉంటుంది. నాభాస యోగములు సంఖ్యా యోగము, దళ యోగము, ఆకృతి యోగములని మూడు విధములు.

• నౌకా యోగం :- లగ్నము నుండి సప్తమ స్తానము వరకు ఏడు రాశుల అందు గ్రహములు అన్నీ ఉపస్థితమై ఉన్న నౌకా యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- నౌకా యోగమున జన్మించిన జాతకుడు జల ఆధారిత సంపద కలిగి ఉంటాడు. లాభాధిఖ్యత కలిగి లోభ గుణం కలిగి ఉంటాడు.
• ఛత్ర యోగం :- చతుర్ధ స్థానం నుండి గ్రహములు అన్నీ ఉపస్థితమై ఉన్న ఛత్ర యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- ఛత్ర యోగమున జన్మించిన జాతకుడు స్వజనులను ఆశ్రయించి ఉండు వాడు, బుద్ధిమంతుడు, దాత, రాజుకు కావలసిన వాడు, బాల్యమున వార్ధఖ్యమున సుఖము, భాగ్యము, అఖండ ఐశ్వైర్యం కలిగి ఉంటాడు.
• కూట యోగం :- సప్తమ కేంద్రము మొదలు గ్రహములన్నీ ఉపస్థితమై ఉన్న కూట యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- కూట యోగమున జన్మించిన వాడు చెరసాల కాపలా చేయువాడు, అబద్ధము, జూదము, వంచన, క్రూరత్వం, దారిద్యం మొదలైనవి కలిగి దుర్గములందు నివసించు వ్డుగా ఉంటాడు.
• కార్ముఖ యోగం :- దశమ స్థానం నుండి గ్రహములు అన్నీ ఉపస్థితమై ఉన్న కార్ముఖ యోగం యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- కార్ముక యోగమున జన్మించిన వాడు రహస్యంగా చరించు వాడు, అసత్యం చెప్పు వాడు, దొంగ, జూదరి, అరణ్య సంచారం, మద్య వయసులో దరిద్రుడు అయి ఉంటాడు.
• యూప యోగం :- లగ్నము నుండి నాలుగవ స్థానం వరకు గ్రహములన్నీ ఉపస్థితమై ఉన్న యూప యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- ఆత్మ రక్షణ, త్యాగము, ధనము, సౌఖ్యవ్వంతుడు, వ్రతయమము, సాము అందు ఆసక్తుడు ఔతాడు.
• శర యోగం :- చతుర్ధ కేంద్రము మొదలు నాలుగు రాశులలో వరకు గ్రహములన్నీ ఉపస్థితమై ఉన్నశర యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- ఆయుధములను చేయుట, దొంగలను బంధించుట, వేటాడుట, ఉన్మత్తత, క్రూరత్వము, కుశ్చితత్వము, శిల్పములందు ఆసక్తి కల వాడు ఔతాడు.
• శక్తి యోగం :- సప్తమ స్థానం నుండి గ్రహములన్నీ నాలుగు స్థానముల ఉపస్థితమై ఉన్న శక్తి యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- వికలత్వము, ధన హీనత, వికలత్వము, అలసత్వము, అల్పాయుష్షు, సౌందర్యము, యుద్ధ నైపుణ్యము కల వాడు ఔతాడు.
• దండ యోగం :- దశమ స్థాన్మం నుండి నాలుగు రాశులందు గ్రహములన్నీ ఉపస్థితమై ఉన్న దండ యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- దండ యోగమున జన్మించిన వాడు హత ధారా పుత్రులు, సర్వ జన ద్వేషం, బంధు విరోధము, దుఃఖము, సేవకము, నీచ గుణము కల వాడు ఔతాడు.
• అర్ధ చంద్ర యోగం :- రెండవ లేక మూడవ స్థానం నుండి గ్రహములన్ని ఉపస్థితమై ఉన్న అర్ధ చంద్ర యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- సేనాధిపతి, రాజాభిమానానికి పాత్రుడు, సౌందర్యవంతుడు, మణులు సువర్ణములు ఆభరణములు పొందు వాడు, సౌందర్యవంతుడుగా ఉంటాడు.
• గదా యోగం :- గ్రహములన్నీ సమీపముగా ఉన్న రెండు కేంద్రముల ఉపస్థితమై ఉన్న గదా యోగం అంటారు. అనగా లగ్న, చతుర్ధ స్థానము లేక, చతుర్ధ, సప్యమ స్థానం, సప్తమ, దశమ స్థానం, దశమ, లగ్న స్థానం అందు ఉన్న గదా యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- గదా యోగమున జన్మించిన వాడు శాస్త్ర పారంగతుడు, యోగ విద్యావంతుడు, యజ్ఞము చేయు వాడు, అభిమానవంతుడు, ధన కనక వస్తు రజ్ఞములు కల వాడు ఔతాడు.
• వజ్ర యోగం :- లగ్న, సప్తమ కేంద్రలందు శుభ గ్రహములు చతుర్ధ, దశమ స్థానములందు అశుభ గ్రహములు ఉన్న వజ్ర యోగం అంటారు
• ఫలితం :- శౌర్యము, ఆరోగ్యము, చక్కదనము, స్వజనముతో విరోదము కలవాడు, భాగ్యహాని కలుగుట, బాల్యమున వార్ధక్యమున సుఖము కల వాడు ఔతాడు.
• యవ యోగం :- లగ్న, సప్తమ కేంద్రలందు ఆశుభ గ్రహములు చతుర్ధ, దశమ స్థానములందు శుభ గ్రహములు ఉన్న యవ యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- యవ యోగమున జన్మించిన వాడు వ్రత నియమ శుభ కార్యముల అందు ఆసక్తుడు, యౌవనమున సుఖవంతుడు, ధనవంతుడు, దాత్రుత్వం, స్థిరమైన ధనం కలవాడుగా ఉంటాడు.
• పద్మక యోగం :- నాలుగు కేంద్రములందు మిశ్రమముగా గ్రహములన్నీ ఉన్న పద్మక యోగం అంటారు. అనగా లగ్న సప్తమాలలో ఒక దానిలో శుభ గ్రములు ఒక దానిలో అశుభ గ్రహములు అశుభులు ఉండ వలసిన చతుర్ధ, దశమ స్థానాలలో ఒక దానిలో అశుభ గ్రహములు మరొక దానిలో శుభ గ్రహములు ఉన్న పద్మక యోగం అంటారు. కాని వజ్ర, యూప, పద్మక యోగములు యోగములు అసంభములని వరాహ మిహిరుని అభిప్రాయం.
• ఫలితం :- పద్మ యోగమున జన్మించిన వాడు సౌందర్యము, సద్గుణ సంపత్తి, గొప్ప కీర్తి, భూస్వామిత్వము, చిరాయువు కల వాడు.
• వాపీ యోగం :- లగ్ననముకు రెండు లేక మూడు స్థానములలో ఒక దానిలో శుభగ్రహములు మరొక దానిలో అశుభగ్రహములు ఉపస్థితమై ఉన్న వాపీ యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- వాపీ యోగమున జన్మించిన వాడు సుస్వరూపము, నేత్ర సౌఖ్యము, స్థిరమైన ధన సౌఖ్యములు, ధన నిక్షేపాదుల అందు సమర్ధుడుగా ఉంటాడు.
• శకట యోగం :- గ్రహములన్నీ లగ్న సప్తమమున ఉపస్థిమైన శకట యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- శకట యోగమున జన్మించిన వాడు రోగ పీడితుడు, మూర్ఖుడు, దుష్టురాలైన భార్య కలిగిన వాడు, దరిద్రుడు, బంధు మిత్ర జన హీనుడు, బండి మీద జీవనం సాగిస్తాడు.
• విహగ యోగం :- గ్రహములన్నీచతుర్ధ దశములందు ఉపస్థిమై ఉన్న విహగ యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- విహగ యోగమున జన్మించిన వాడు తిరుగట అందు ఆసక్తుడు, దౌత్యము, కలహ ప్రియత్వము, నీచజీవనము, పొగరు, నీచ స్వభావం కల వాడు ఔతాడు.
• వాల యోగం ;- గ్రహములన్నీ లగ్న త్రికోణం వదిలి మిగిలిన త్రికోణములందు ఉపస్థితమై ఉన్న వాల యోగం అంటారు. అంటే రెండవ, ఆరవ, దశమ స్థానాలు లేక మూడవ, ఏడవ, ఏకాదశ స్థానాలు, నాలుగవ, ఎనిమిదవ, పన్నెండవ స్థానముల ఉపస్థితమై ఉండుట.
• ఫలితం :-
• శృంగాటక యోగం :- గ్రహములన్ని త్రికోణముల అందు ఉన్నఅంటే లగ్నము, పంచమ స్థానము, నవమ స్థానముల ఉన్న శృంగాటక యోగము అంటారు.
• ఫలితం :- శృంగాటక యోగమున జన్మించిన వాడు కలహములందు ఆసక్తుడు, యుద్ధమున తెగింపు కలవాడు, సంపన్నుడు, స్త్రీలచే ద్వేషింప బడు వాడు, సుఖవంతుడు, సౌందర్యవంతుడు, రాజాభిమాన పాత్రుడు ఔతాడు.
• చక్ర యోగం : - గ్రహములన్నీ బేసి రాశులైన ఆరు రాశులలో ఉప స్థితమై ఉన్న చక్రయోగం అంటారు. అంటే లగ్నం, మూడు, అయిదు, ఏడు, తొమ్మొది, పదకొండు స్థానాలలో ఉపస్థితమై ఉన్న చక్రయోగం అంటారు.
• సముద్ర యోగం :- గ్రహములన్నీ రెండవ స్థానం నుండి పన్నెండవ స్థానం వరకు ఉన్న సమ రాశులలో ఉపస్థితమై ఉన్న అంటే రెండవ, నాల్గ్వవ, ఆరవ, ఏనిమిదవ, పదవ, పన్నెండ స్థానాలలో ఉపస్థితమై ఉన్న సముద్ర యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- సముద్రము అందు పుట్టిన రత్నములు, మణులు వివిధ పధార్ధములు కలవాడు, యోగవంతుడు, జనులను ఆకర్షించు వాడు, భూములకు అధిపతి ఔతాడు.
• సల యోగం :- గ్రహములన్నీ ఉభయ చర రాశులందు ఉపస్థితమై ఉన్నసల యోగం అంటారు.
• ఫలితం :- సల యోగమున జన్మించిన వాడు తిండి పోతు, దరిద్రుడు, వ్యవసాయము చేత జీవించు వాడు, భయం, భీత స్వభావం కలవాడు, దుఃఖి, బంధు మిత్ర రహితుడు ఔతాడు.
• ముసల యోగం :- గ్రహములన్నీ స్థిర చర రాశులందు ఉన్న మసల యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• రజ్జు యోగం :- గ్రహములన్నీ చర రాశులందు ఉన్న రజ్జు యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• దళాఖ్య మాలా యోగం :- మూడు కేంద్రముల చంద్రుడు కాక మిగిలిన శుభగ్రహములు ఉపస్థితమై ఉన్న దళాఖ్య మాలా యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• దళాఖ్య సర్పయోగం :- మూడు కేంద్రములందు చంద్రుడు కాక మిగిలిన పాపగ్రహములు ఉపస్థితమై ఉన్న దళాఖ్య సర్ప యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• గోళ యోగం :- ద్వాదశ స్థానాలలో ఏస్థానందు అయినా గోళములన్నీ ఒక్క స్థానములోఉపస్థితమై ఉన్న గోళ యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• యుగ యోగం :- ద్వాదశ స్థానాలలో ఏస్థానందు అయినా గోళములన్నీ రెండు స్థానములలో ఉపస్థితమై ఉన్న యుగ యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• శూల యోగం :- ద్వాదశ స్థానాలలో ఏస్థానందు అయినా గోళములన్నీ మూడు స్థానములలో ఉపస్థితమై ఉన్న శూలయోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• కేదార యోగం :- ద్వాదశ స్థానాలలో ఏస్థానందు అయినా గోళములన్నీ నాలుగు స్థానాలలోఉపస్థితమై ఉన్న కేదార యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• పాశ యోగం :- ద్వాదశ స్థానాలలో ఏస్థానందు అయినా గోళములన్నీ అయిదు ఉపస్థితమై ఉన్న పాశ యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• దామినీ యోగం :- ద్వాదశ స్థానాలలో ఏస్థానందు అయినా గోళములన్నీ ఆరు స్థానముల ఉపస్థితమై ఉన్న దామినీ యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-
• వీణా యోగం :- ద్వాదశ స్థానాలలో ఏస్థానందు అయినా గోళములన్నీ ఏడు స్థానముల ఉపస్థితమై ఉన్న వీణా యోగం అంటారు.
• ఫలితం :-

పంచ మహాపురుష యోగాలు

లగ్నము నుండిగాని రాశి లేక చంద్రలగ్నము నుండిగాని కుజ, బుధ, గురు, శుక్ర, శనులు కేంద్రములందు ఉంది అవి ఆగ్రహములకు ఉచ్ఛ లేక స్వ స్థానములైన వరుసగా రుచక, భద్రక, హంసక, మాళవ శశ యోగము అంటారు. గ్రహములు షడ్వర్గాది బల సంపన్నులై ఉండ వలెను. ఒక యోగము కలిగిన అదృషతవంతుడు రెండు యోగములు ఉన్న రాజసమానుడు మూడు యోగములు కలిగిన రాజు నాలుగు యోగములు కలిగిన చక్రవర్తి ఐదు యొగములు కలిగిన నృపేమ్ద్రుడు ఔఆడు.

Vastu and Garden

Vastu and Garden
In today’s stressful society we are looking at the ways to improve the quality of our lives. Stepping into the garden is a wonderful way to relax and restore inner peace. A house with well planned flowering plants not only enhances the aesthetic beauty of the place, but contributes considerably to our environment. Vaastu Shastra is an environmental science written about some 7,000 - 10,000 years ago in India by men of great wisdom known as Rishis. They observed the workings of Nature and recorded how different rays of the sun, the magnetic poles, the makeup of the land, soil, slope, structures and more affected all living things.
It is the oldest recorded architectural treatise known to man and it is from this science that some of the world’s most enduring structures have been created. A well-tended and designed garden using the principles of Vaastu Shastra, will benefit you and the members of your family for years to come. By reconnecting with the intrinsic balance within nature using basic Vaastu principles, you will experience better health, improved relationships, and enjoy an enhanced sense of well-being. Vaastu principles apply not only to the concrete structure of the house and to intimate items, but also to the environment outside and the plants and gardens surrounding your home. There is a deep bonding between man and nature.
Nature in the form of trees and plants, and water bodies like fountains, ponds and waterfalls can be incorporated in our environment to remain connected to the natural world. A pleasing garden adds to the vital prana and positive vibration in your environment. A subtle blend of design, shape, colour, appropriate plants, water bodies can enhance the positive vibrations in and around a house. Office, homesteads, multistoried building, housing complex, hospital, library school and college building and its surrounding places should be decorated with garden to make the place attractive with enchanting beauties and at the same time it keeps the environment well. The garden should be made at the north-east side of the house. The garden should be full of flower trees and decorated with different plants. Flower pots should not be kept on the wall of the building in the north, east or north-east as it would result in blockage of light and air from these directions. Water source or tap in the garden should be in the north-east direction. Levels of the south and west portions of the garden should be higher than the other portions. The Center of the garden should neither be raised nor should have depression. Tulsi and other medicinal small trees should be planted at the north-east side. The trees which have big leafs will have to be planted at the south-west side and the fruit tree will have to be planted at the middle of these two.
It is not good to plant a big tree in front of the main entrance of the house as it creates obstruction in front of the door. The trees which produce white gum like rubber tree, chhatim, manasa, cactus, bonsai etc. are inauspicious. Again the trees with thorns like cactus should also be avoided But the rose is exception. Plants of decorative flower tree can be placed on the boundary wall. The houses by the side of big road should be planted with Neem and Ashok trees. Neem protects from pollution and insects and the Ashok tree protects from sound pollution. Each home has a boundary wall. Tree will have to be planted to make the boundary wall strong according to ancient scriptures. Not only that, big size stones also be placed around the trees, as advised. Not only can your garden be a place of enjoyment and beauty, but by creating harmony in your garden through the way of Vaastu, you can bring peace and happiness also into the lives of those you love. According to the science of Vaastu Shastra, all five elements (earth, water, fire, air, and space) need to be in harmony. When a seed is planted, it requires that all five elements be balanced for it to germinate, sprout, and become a strong, healthy plant.
The disproportion of any element-whether it is the quality of the earth (soil ph), the amount and quality of water, wind (air), sun (fire), or the amount of space in which it is planted has the power to inhibit its growth. In this way a wise gardener sets up a balanced environment for his plants to grow free from disease and stress. Briefly, each area of your garden is associated with one of the five elements. The earth element is associated with the Southwest area, providing a sustaining and grounding force for the garden. In the Northeast, the nourishing water element is at home enhancing growth. The fire element in the Southeast supports healthy disease-free plants. The Northwest is related to the air element, encouraging cross-pollination for new growth in the garden. The space element is associated with the Central area of your garden, enhancing the flow of beneficial influences that nourishes the other elements. Here are five suggestions to bring the five elements into balance in your garden and make it a heaven that is not only beautiful to look at and wonderful to spend time in, but will actually have an empowering affect on the health and well-being of you and your family.

1. Build up the southwest area of your garden to produce the stabilizing force of the earth element. You can do this with a rock garden, tall trees, and even a stone statue. This area is extremely helpful in collecting and holding the positive solar and magnetic energies coming from the east and north. Since yellow is the color associated with the southwest, choose daffodils, roses, or wisteria as color accents in this area.. The southwest is also a good place for a storage.
2. Represent the water element in the northeast by adding a fountain, pool, or pond so this beneficial energy will be reflected throughout your garden. Use low plantings in the northeast that will not block the life-enhancing ultraviolet light coming from this direction. Plant herbs, white pansies, or geraniums as color highlights in this direction.
3. Add a barbeque or a fire place in the southeast area of your garden to enliven the fire element. The color red is related to this direction so plant tulips, geraniums, roses, and dahlias in the southeast to enliven this element.
4. Wind chimes, a play area with a swing set, or a compost pile will balance the air element in the northwest. Blue is the color connected to this area, so plant bluebells, forget-me-nots, and iris to enhance the influences coming from this direction.
5. Represent the space element by an open patio area in the center of your garden where you can sit and commune with nature. Finally, keep your garden neat and tidy by pulling weeds and removing dead plants. Doing so, you will support the balance of the five elements and attract the positive influences inherent in each of the five directions.

Here are a few simple vaastu suggestions for planting of various varieties of foliage for garden within the house limits:

• A Tulsi(Basil) plant,is a very positive influence within the limits of a house.
• Plants of Palm,Paraspeepal,Pakar,Sirish,Neem and Bilva,if planted in proper direction,that is the North or the West, bring favour.
• Bilva,Madhuka and Peepal are very favourable on the West of the house limit.
• Udumbara(Goolar)and Panas are favourable towards the South of the house limits.
• Kanakchampa,in the North brings virtues and wealth.
• A water pond in a Northeast, North or East direction, with Lotus,is very favourable.
• The entertaining unit for the children is recommended towards the North-West of the garden.
• No large plant should be planted exactly in the centre of a site.
• There must not be any Palash, Kanchana, Sleshmataka, Arjun and Karanj plants within the house limits.If they are already present, then balance them by planting Ashok,Nirgundi and Sudarshan plants in the appropriate directions.
• Thorny succulent plants must not be grown within the house limits. Cacti are considered very dangerous and harmful for a residential unit. They purport to bring tensions and create fractious relatioships.If you keep them,it is preferable to keep it separately,and outside the house.
• The Ber plant should not be cultivated within the house limits. It increases enemity. Plants of Bamboo, should never be grown within the house limits.
• Garden must not have any fountain in the centre. A swimming pool in the centre, towards the South, South-East or South-West and even the North-West created undue events. It leads to loss of health & wealth of the residents. A swimming pool/fountain is favourable in the Northeast, North, East or even in the West.
• Huge, heavy statues or other exhibits are favourable towards the South-West, South or the West.
• There is no harm if pet animals and birds nests are in the north-west corner.
Useful Tips
• Big trees should be avoided in the space surrounding the building and inside the boundary wall. The roots of big trees can damage the base of the wall compound and the building. The roots of big trees absorb the invisible power of the sunlight quickly. The good effect of these powerful rays is not obtained by the building.
• If there are trees around the building, they should not be tall or have thick leaves and not in the east or the north direction. The auspicious sunrays are blocked by them. There is no objection to such trees in the West and the south direction. However, such big trees should not be only in the west or in the south direction but in the both direction. The heavy weight of the trees spoil the balance of the building.
• Useful trees of 3 to 5 feet height can be in the east and the north directions. There should be no tree of any kind, big, small, useful or otherwise in the north-east corner.
• No plant brought from a temple, bank of a river, stolen from any place or given by a person whom you dislike, should be planted in your plot. Saplings brought from a nursery should be planted.
• No creepers, however beautiful, with flowers should be raised on the compound wall of the building in the east or the north direction. Creepers can be planted only in the garden. There is no harm to have a money plant in the house. However, it should not be planted outside the house with the support of a tree etc.
• Only around a temple, Banyan tree in the east, Audumbar (a type of banyan tree) on the south side and Peepal in the west can be planted, observing all the rules regarding the planting of these trees. These tree should not be planted around a residence or the place of business.
• Any big or small, proper or improper, tree should not be planted in front of the main entrance of the building in any direction. Banana, Papaya, Mango, Pineapple, Lemon Nilgiri, Ashoka or Jamun trees etc. should not be in the east or the north direction of the building. Paucity of funds and children is experienced. Only in the south of the west there is no harm in having Ashoka, Almond, Pineapple, Nilgiri, Coconut, Neem, Lemon trees etc.

జ్యోతిషం

జ్యోతిష్యం లేదా జోస్యం, ప్రపంచ వ్యాప్తంగా అనేకమంది విశ్వసించే విధానం. ఇది నిర్దిష్టమైన హిందూ ధర్మ శాస్త్రము.జీవి జీవితంలో జరిగినది, జరుగుతున్నది, జరగబోయేదీ జననకాల గ్రహస్థిత ప్రకారము, శరీర లక్షణాలు, అర చేతులు, మొదలగు వివిధ అంశాలను ఆధారం చేసుకొని చెప్పబడుతుంది. ఆరు వేదాంగాలలో జ్యోతిషము ఒకటి. ఇప్పటికీ ఆదరణ పొందుతున్న ప్రాచీనశాస్త్రాలలో ఇది కూడా ఉంది. మొట్టమొదటిగా జ్యోతిష్య శాస్త్రాన్ని గ్రంధరూపంలో వరాహమిహిరుడు అందించాడు. హిందూ సాంప్రదాయాల మరియు విశ్వాసాలలో జన్మ సిద్దాంతం ఒకటి. జన్మసిద్దాంతం ప్రకారము పూర్వ జన్మ పాపపుణ్యాల ప్రభావం ప్రస్తుత జన్మలో ఉంటుంది. దానికి తగిన విధంగా, తగిన సమయంలోనే జీవి జననం ఈ జన్మలో జరుగుతుంది. అనగా అటువంటి గ్రహస్థితి లో జీవి జననం జరుగుతుంది. ఇది అంతా దైవలీలగా హిందువులు భావిస్తారు. కావున ప్రతి జీవి భూతభవిష్యత్వర్థమాన కాలములు జననకాల గ్రహస్థితి ప్రకారము జరుగుతాయి. ఇది హిందువుల ప్రగాఢ విశ్వాసము.హస్తసాముద్రికము, గోచారము, నాడీ జ్యోస్యము, న్యూమరాలజీ, ప్రశ్న చెప్పడం, సోది మొదలైన విధానాలుగా జ్యోస్యం చెప్పడం వాడుకలో ఉంది. పురాణాలలో జ్యోతిష్యం

• శ్రీనివాసుడు పద్మావతిని చేపట్టడానికి సోది చెప్పే స్త్రీ రూపంలో వచ్చి తన ప్రణయ వృత్తాంతాన్ని ఆకాశరాజు దంపతులకు తెలిపి వారిలో తమ వివాహం పట్ల సుముఖత కలిగించి పద్మావతిని పరిణయమాడటంలో విజయం సాధించనట్లు పురాణ కధనాలు చెప్తున్నాయి.

• కంసుడికి మేనల్లుడి రూపంలో మరణం పొంచివున్నట్లు ఆకాశవాణి ముందుగానే వినిపించింది.

• శిశుపాలునిమరణం కృష్ణుని ద్వారా సంభవించనున్నదని పెద్దలు చెప్పినట్లు అందువలన శిశుపాలుని తల్లి కృష్ణుని నుండి నూరు తప్పుల వరకు సహించేలా వరం పొందినట్లు భారతంల వర్ణించబడింది. ఆ తరవాత నూరు తప్పులు చేసి శిశుపాలుడు కృష్ణుని చేతిలో మరణించడం లోక విదితం.

• త్రిజటా స్వప్నవృత్తాంతము శ్రీ రాముడు రావణుని వధించి సీతమ్మను విడిపించినట్లు త్రిజట ద్వారా వాల్మీకి పలికించడం స్వప్న ఆధారిత జ్యోస్యం వాడుకలో ఉన్నదని చెప్పడానికి నిదర్శనం.

 జానపదుల జోస్యం

• చిలుక జోస్యం, పుల్లల జోస్యం, రాగుల జోస్యం, చిప్పకట్టె జోస్యం, అంజన పసరు జోస్యం, చెంబు జోస్యం మొదలైనవి జానపదుల జోస్యాలు.
• బాలసంతు వారు శైవులు.తెల్లవారు ఝామున గంట వాయిస్తూ ఇంటింటికి వచ్చి ఇంటి యజమాని విన్నా వినకపోయినా జోస్యం చెప్పి వెళతారు.

 ప్రశ్నా శాస్త్రం

జ్యోతిష శాస్త్రంలో ప్రశ్నాశాస్త్రం ప్రాముఖ్యత సంతరించుకుంది. ప్రశ్నా శాస్త్ర సంబంధిత విషయాలు శ్రీ విష్ణు ధర్మోత్తర మహాపురాణంలో లభ్యమవుతాయి. కనుక ఈ శాస్త్రం ఆతి పురాతన కాలం నుండి ప్రాచుర్యం పొంది ఉంది. ప్రశ్నఅడగడం అన్నది అప్పటి నుండి ఇప్పటి వరకు వాడుకలో ఉన్న విషయమే. అనేక రూపాలలో ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పేవాళ్ళున్నా జ్యోతిష శాస్త్ర పండితులు అతి జాగరూకతతో గణించి చెప్పే సమాధానాలు విశ్వసించ దగినవి. ప్రశ్నా శాస్త్రానికి సమాధానం చెప్పాలంటే సాధారణంగా జాతక చక్రాన్ని చూసి చెప్పే కంటే విశేష పాండిత్యం అవసరమౌతుంది. పురాణాలలో ప్రశ్నా శాస్త్రాన్ని గురించి ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించబడింది. పృచ్ఛకుడు ఎలా ఉండాలి, ఏ సమయంలో ప్రశ్న అడగాలి. ఎలాంటి ప్రదేశంలో అడగాలి మొదలైన అనేక విషయాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి. అలాగే ప్రశ్నను చెప్పే పండితుడు ఎలా చెప్పాలి అనే విషయాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి. వాటిలో శ్రీ విష్ణు ధర్మోత్తర మహాపురాణంలో ప్రస్తావించబడిన విషయాలు ఇక్కడ చూడవచ్చు.

• ప్రశ్నచెప్పే జ్యోతిష పండితుడు శుభ్రమైన వస్త్రధారణ చేసి ఉండాలి. శ్వేతవస్త్రధారణ మరింత శ్రేష్టం.
• ప్రశ్నచెప్పే జ్యోతిష పండితుడు మంచి మనసు కలవాడై ఉండాలి.
• ప్రశ్నచెప్పే జ్యోతిష పండితుడు శుభసమయంలో సమాధానం చెప్పాలి.
• చెప్పే జ్యోతిష పండితుడు తలంటుకున్న సమయంలో, దుఃఖితుడై ఉన్న సమయంలో, వికలమై మనస్సు కల్లోలితమైన సమయంలో, తల విరబోసుకున్న సమయంలో, భీమి మీద నిలబడి ఉన్న సమయంలో సమాధానం చెప్పకూడదు. అలాంటి సమయంలో పండితుడిని ప్రశ్న అడగకూడదు. ఆ పరిస్థితిలో చెప్పే సమాధానం అశుభాన్ని కలిగిస్తుంది.
• ప్రశ్న అడిగే ప్రదేశం పట్టి ఫలితాలు ఉంటాయి. పూలున్న ప్రదేశం, వృక్షములు ఉన్న ప్రదేశం, పచ్చిక మైదానాలు, నదీతీరాలు, సరస్సు తీరాలు, చక్కగా లక్ష్మీకళుట్టిపడుతున్న భవనాలలో చెప్పే సమాధానం

శుభఫలితాలు ఇస్తాయి.

• ప్రశ్న అడుగు పృచ్ఛకుడు స్మశానం, కబేళా (మాంసవిక్రయ శాల), కారాగారం, నడి రోడ్డు, బురదగల ప్రదేశం, పాడుబడిన కట్టడాలు, పాడుబడిన గృహములు, ఎలుకలు కలుగులు, పాము కన్నాలు, పురుగులు ఉన్నప్రదేశంలో అడిగిన అశుభఫలితాలు కలుగుతాయి.
• దండహస్తులు (చేత కర్రలు పట్టుకున్న వాళ్ళు), కాషాయ వస్త్ర ధారులు, తల అంటుకున్న వాళ్ళు, జాతి భ్రష్టులు, నపుంసకులు, స్త్రీలు, సంకెళ్ళు తాళ్ళు పట్టుకున్న వాళ్ళు, తాడి పండ్లు చేత పట్టున్న వాళ్ళు అడిగిన ప్రశ్నకు ఫలితం భయంకరం ఫలితాలను ఇస్తుంది.
• సంధ్యా సమయం, మిట్ట మధ్యాహ్నం, మధ్యాహ్నానికి ముందు సమయం, రాత్రి వేళలు అడిగిన అశుభ ఫలితం ఇస్తుంది. ఉత్తర దిక్కు, ఈశాన్య మూల, తూర్పు దిక్కున నిలిచి అడిన శుభ ఫలితం ఇస్తుంది.

 సాయన, నిరయణ సిద్ధాంతాలు

రాశి చక్రానికి ప్రారంభ బిందువు ఎక్కడ అన్నదొక వివాదం. ప్రతీ సంవత్సరం సూర్యుడు భూమధ్య రేఖ పైకి వచ్చే బిందువుని వసంత విషువద్బిందువు (Vernal Equinox) అని అంటారు. అది సుమారుగా మార్చి 21వ తేదీన జరుగుతుంది. ఆరోజు భూమధ్య రేఖమీద పగలు, రాత్రి సమానంగా ఉంటాయి. ఈ బిందువే రాశి చక్రానికి ప్రారంభ బిందువు అని ఒక సాంప్రదాయం. ఇలా లెక్కపెట్టే రాశిచక్రాన్ని సాయన రాశిచక్రం అంటారు. కానీ భూమి తనచుట్టూ తాను తిరగడమే కాక బొంగరంలా ధృవాల దగ్గర అటూ ఇటూ ఊగుతూ ఉంటుంది. ఈ ఊగే చలనం ఫలితంగా ప్రతి ఏడాదీ సూర్యుడు భూమధ్య రేఖ మీదకి వచ్చే బిందువు కొద్దిగా వెనక్కి వెళ్ళిపోతూ ఉంటుంది (Precession of the Equinoxes).
దీని ఫలితంగా రాశిచక్రపు ప్రారంభ బిందువు కూడా మారిపోతూ ప్రతీ డెబ్భైరెండు సంవత్సరాలకు ఒక డిగ్రీ చొప్పున వెనక్కి జరిగిపోతూ ఉంటుంది. కాబట్టి సాయన రాశి చక్రం అంటే ప్రతీ ఏడాదీ ప్రారంభ బిందువు మారిపోయే రాశిచక్రం (Tropical Zodiac). దీన్ని ప్రధానంగా పాశ్చాత్య జ్యోతిషంలో ఉపయోగిస్తారు.
అయితే ప్రస్తుతం ప్రాచుర్యంలో ఉన్న భారతీయ జ్యోతిశ్శాస్త్రం ఇలా మారిపోయే రాశిచక్రాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోదు. ఒకానొక స్థిరమైన బిందువునించి రాశిచక్రాన్ని లెక్కిస్తుంది. ఆ రాశిచక్రాన్ని నిరయణ రాశి చక్రం అంటారు. వసంతవిషువద్బిందువుకీ (అంటే పాశ్చాత్య రాశిచక్రపు ప్రారంభ బిందువుకీ) ఈ స్థిర బిందువుకీ మధ్య ప్రస్తుతం సుమారు 23 డిగ్రీల తేడా ఉన్నది. దాన్నే అయనాంశ అంటారు. అయితే ఈ స్థిరబిందువు ఎక్కడ ఉండాలి అన్నదానిపై కూడా జ్యోతిష్కులకి ఏకాభిప్రాయం లేదు. భారతీయ జ్యోతిషంలో కూడా ఒక సంప్రదాయానికీ మరొక సంప్రదాయానికీ ఈ స్థిరబిందువు కొద్దిగా మారుతుంది. అంటే అయనాంశ మారుతుంది. ఈ అయనాంశలో లాహిరి, రామన్, దేవదత్త, కృష్ణమూర్తి మొదలైన రకాలు ఉన్నాయి.

 గోచారము

గోచారము అంటే గోళాలు యొక్క సంచారం ఆధారంగా జోస్యం చెప్పడం. చంద్రగోళం భూప్రదక్షణం చేసే సమయంలో ఒక్కొక్క రోజూ ఒక్కొక్క నక్షత్రం సమీపంలో కనిపిస్తుంది. చంద్రుడు సమీపలోని నక్షత్రాన్ని జాతకుని జన్మ నక్షత్రం. ఈ నక్షత్రాలను వాటి ప్రక్కన కనిపించే నక్షత్రాతో కలిపి ఒక ఊహా రేఖతో గుర్తించి వాటిని రాసులుగా గుర్తించారు. దీని ఆధారంగా చంద్రుని సమీపంలో ఉన్న నక్షత్రరాసిని జాతకుని రాశిగా వ్యవహరిస్తారు. సూర్యుడు ఒకరాశినుండి ఇకంకొక రాశి మారటానిని సంక్రమణ లేక సంక్రాంతి అంటారు. సూర్యుడు జ్యోతిష్యశాస్త్రాన్ననుసరించి ఒక్కొక్క మాసంలో ఒక్కొక్క రాసిలో ప్రవేసిస్తాడు. సంవత్సరాకాలంలో 12 రాసులలో సంచరిస్తాడు. తమిళులు తమ సంవత్సరాన్ని సూర్య సంచారాన్ని అనుసరించి గణిస్తారు. సుర్యుడు మేషంలో ప్రవేసించే రోజు వారికి నూతన సంవత్సర ఆరంభం అవుతుంది. సూరుడు మకరరాశిలో ప్రవేసించినపుడు హిందువులు పెద్ద పండుగగా ఆచరించే సంక్రాంతి పండుగ పర్వదినం. సంక్రాంతిని మకర సంక్రాంతి అనే పేరుతో కూడా పిలవడం హిందువుల అలవాటు. ఒక సంవత్సర కాలంలో 12 సంక్రాంతులు వస్తాయి. ఈ విధంగా సూర్యుడు, చంద్రుడు, అంగారకుడు, బుధుడు, గురువు, శుక్రుడు, శని మొదలైన గ్రహాలు ఛాయా గ్రహాలుగా జ్యోతిష్యశాస్త్రాలలో పిలవబడే రాహువు, కేతువు యొక్క సంచారము జ్యోతిష్య గణనలో భాగాలు. ఇవి కాక తెలుగు, మళయాళ జ్యోతిష్కులు శని గ్రహ ఊపగ్రహాలలో పెద్దదైన మందిని శని పుత్రునిగా వ్యహరిస్తూ గణనలోకి తీసుకుంటారు. తమిళ జ్యోతిష్యంలో మాంది గణనలోకి తీసుకొనే ఆచారం లేదు. గ్రహాలు సూర్యుని చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసే కాలాన్ని 12 రోజులుగా విభజించి జ్యోతిష్య గణన చేస్తారు. వీటి ఆధారంగా గోచార ఫలితాలు ఉంటాయి.

 రాశులు నక్షత్ర పాదాలు
సాదారణంగా ఒక రాశిలో తొమ్మిది పాదాలు ఉంటాయి.ఒక నక్షత్రానికి 4 పాదాలు ఉంటాయి.

రాశి	నక్షత్రపాదాలు	దినారంభంలో లగ్నం
మేషరాశి	అశ్విని 1,2,3,4 పాదాలు భరణి 1,2,3,4 పాదాలు కృత్తిక 1 పాదం	మేష సంక్రాంతి నుండి వృషభ సంక్రాంతి వరకు మేషలగ్నం
వృషభరాశి	కృత్తిక 2,3,4 పాదాలు రోహిణి 1,2,3,4 పాదాలు మృగశిర 1,2 పాదాలు	వృషభ సంక్రాంతి నుండి మిధున సంక్రాంతి వరకు వృషభ లగ్నం
మిథునరాశి	మృగశిర 3,4 పాదాలు ఆరుద్ర 1,2,3,4 పాదాలు పునర్వసు 1,2,3	మిధున సంక్రాంతి నుండి కటక సంక్రంతి వరకు మిధిన లగ్నం
కర్కాటకరాశి	పునర్వసు 4వ పాదం పుష్యమి 1,2,3,4 పాదాలు ఆశ్లేష 1,2,3,4 పాదాలు	కటక సంక్రాంతి నుండి సింహ సంక్రాంతి వరకు కటక లగ్నం
సింహరాశి	మఖ 1,2,3,4 పాదాలు పూర్వఫల్గుణి 1,2,3,4 పాదాలు ఉత్తర ఫల్గుణి 1 పాదం	సింహ సంక్రాంతి నుండి కన్యా సంక్రాంతి వరకు సింహ లగ్నం
కన్యారాశి	ఉత్తర ఫల్గుణి 2,3,4 పాదాలు హస్త 1,2,3,4 పాదాలు చిత్త 1,2 పాదాలు	కన్యా సంక్రాంతి నుండి తులా సంక్రాంతి వరకు కన్యా లగ్నం
తులారాశి	చిత్త 3,4 పాదాలు స్వాతి 1,2,3,4 పాదాలు విశాఖ 1,2,3 పాదాలు	తులా సంక్రాంతి నుండి వృశ్చిక సంక్రాంతి వరకు తులా లగ్నం
వృశ్చికం	విశాఖ 4వ పాదం అనూరాధ 1,2,3,4 పాదాలు జ్యేష్ట 1,2,3,4 పాదాలు	వృశ్చిక సంక్రాంతి నుండి ధనస్సు సంక్రాంతి వరకు వృశ్చిక లగ్నం
ధనూరాశి	మూల 1,2,3,4 పాదాలు పూర్వాషాఢ 1,2,3,4 పాదాలు ఉత్తరాషాఢ 1 పాదం	ధనస్సు సంక్రాంతి నుండి మకర సంక్రాంతి వరకు ధనుర్లగ్నం
మకరరాశి	ఉత్తరాషాఢ 2,3,4 పాదాలు శ్రవణం 1,2,3,4 పాదాలు ధనిష్ట 1,2 పాదాలు	మకర సంక్రాంతి నుండి కుంభ సంక్రాంతి వరకు మకర లగ్నం
కుంభరాశి	ధనిష్ట 3,4 పాదాలు శతభిష 1,2,3,4 పాదాలు పూర్వాభద్ర 1,2,3,పాదాలు	కుంభ సంక్రాంతి నుండి మీన సంక్రాంతి వరకు కుంభలగ్నం
మీనరాశి	పూర్వాభద్ర 4వ పాదం ఉత్తరాభాద్ర 1,2,3,4 పాదాలు రేవతి 1,2,3,4 పాదాలు	మీన సంక్రాంతి నుండి మేష సంక్రాంతి వరకు మీన లగ్నం

జ్యోతిష శాస్త్రంలో నక్షత్రాలను మూడు గణాలుగా విభజిస్తారు. ఇరవై ఏడు నక్షత్రాలలో అశ్వని, మృగశిర, పునర్వసు, పుష్యమి, హస్త, స్వాతి,అనూరాధ, శ్రవణం, రేవతి అను తొమ్మిది నక్షత్రాలు దేవగణ నక్షత్రాలు. భరణి, రోహిణి, ఆరుద్ర, పుబ్బ (పూర్వ ఫల్గుణి), ఉత్తర(ఉత్తర ఫల్గుణి), పూర్వాషాఢ, ఉత్తరాషాఢ, పూర్వభాద్ర, కృత్తిక, ఉత్తరాభాద్ర అను తొమ్మిది నక్షత్రాలు మానవ గణ నక్షత్రాలు. ఆశ్లేష, మఖ, చిత్త, విశాఖ, జ్యేష్ట, మూల, ధనిష్ట, శతభిషం(శతతార) అనే తొమ్మిది నక్షత్రాలు రాక్షస గణ నక్షత్రాలు.

 నక్షత్రాలు అధిదేతలు వర్ణం రతం

నక్షత్రం	అధిదేవత	వర్ణం	రత్నం	నామం	గణం	జంతువు	నాడి	దిక్కు	వృక్షం	గ్రహం
అశ్వని	అర్ధనారీశ్వరుడు	పసుపు	వైడూర్యం	చూ,చే,చో,ల	దేవగణం	గుర్రం	ఆది	నైఋతి	అడ్డరస	కేతువు
భరణి	రవి	ఆకాశనీలం	వజ్రం	లీ,లూ,లే,లో	మానవగణం	ఏనుగు	మధ్య		దేవదారు	శుక్రుడు
కృత్తిక	అగ్ని	కావి	మాణిక్యం	ఆ,ఈ,ఊ,ఏ	రాక్షసగణం	మేక	అంత్య		ఔదంబర	సూర్యుడు
రోహిణి	చంద్రుడు	తెలుపు	ముత్యం	ఒ,వా,వృ,వో	మానవగణం	పాము	అంత్య		జంబు	చంద్రుడు
మృగశిర	దుర్గ	ఎరుపు	పగడం	వే,వో,కా,కి	దేవగణం	పాము	మధ్య		చంఢ్ర	కుజుడు
ఆరుద్ర	కాళి	ఎరుపు	గోమేధికం	కూ,ఘ,బ,చ	మానవగణం	కుక్క	ఆది		రేల	రాహువు
పునర్వసు	రాముడు	పసుపు	పుష్పరాగం	కే,కో,హా,హీ	దేవగణం	పిల్లి	ఆది		వెదురు	గురువు
పుష్యమి	దక్షిణామూర్తి	పసుపు,ఎరుపు	నీలం	హూ,హే,హో,డా	దేవగణం	మేక	మధ్య		పిప్పిలి	శని
ఆశ్లేష	చక్రత్తాళ్వార్	కావి	మరకతం	డి,డూ,డె,డొ	రాక్షసగణం	పిల్లి	అంత్య		నాగకేసరి	బుధుడు
మఖ	ఇంద్రుడు	లేతపచ్చ	వైడూర్యం	మా,మి,మూ,మే	రాక్షసగణం	ఎలుక	అంత్య		మర్రి	కేతువు
పూర్వఫల్గుణి	రుద్రుడు	శ్వేతపట్టు	పచ్చ	మో,టా,టి,టూ	మానవగణం	ఎలుక	మధ్య		మోదుగ	శుక్రుడు
ఉత్తరఫల్గుణి	బృహస్పతి	లేతపచ్చ	మాణిక్యం	టే,టో,పా,పీ	మానవగణం	గోవు	ఆది		జువ్వి	సూర్యుడు
హస్త	అయ్యప్ప	ముదురునీలం	ముత్యం	పూ,ష,ణ,డ	దేవగణం	దున్న	ఆద		కుంకుడు	చంద్రుడు
చిత్త	విశ్వకర్మ	ఎరుపు	పగడం	పే,పో,రా,రీ	రాక్షసగణం	పులి	మధ్య		తాటి	కుజుడు
స్వాతి	వాయువు	తెలుపు	గోమేధికం	రూ,రే,రో,త	దేవగణం	దున్న	అంత్య		మద్ది	రాహువు
విశాఖనక్షత్రము	మురుగన్	పచ్చ	పుష్పరాగం	తీ,తూ,తే,తో	రాక్షసగణం	పులి	అంత్య		నాగకేసరి	గురువు
అనూరాధ	మహాలక్ష్మి	పసుపు	నీలం	నా,నీ,నూ,నే	దేవగణం	లేడి	మధ్య		పొగడ	శని
జ్యేష్	ఇంద్రుడు	శ్వేతపట్టు	మరకతం	నో,యా,యీ,యూ	రాక్షసగణం	లేడి	ఆది		విష్టి	బుధుడు
మూల	నిరుతి	ముదురుపచ్చ	వైడూర్యం	యే,యో,బా,బీ	రాక్షసగణం	కుక్క	ఆది		వేగిస	కేతువు
పూర్వాషాఢ	వరుణుడు	బూడిద	వజ్రం	బూ,దా,థా,ఢా	మానవగణం	కోతి	మధ్య		నెమ్మి	శుక్రుడు
ఉత్తరాషాఢ	గణపతి	తెలుపు	మాణిక్యం	బే,బో,జా,జీ	మానవగణం	ముంగిస	అంత్య		పనస	రవి
శ్రవణా	మహావిష్ణు	కావి	ముత్తు	ఖీ,ఖూ,ఖే,ఖో	దేవగణం	కోతి	అంత్య		జిల్లేడు	చంద్రుడు
ధనిష్ట	చిత్రగుప్తుడు	పసుపుపట్టు	పగడం	గా,గీ,గూ,గే	రాక్షసగణం	గుర్రం	మధ్య		జమ్మి	కుజుడు
శతభిష	భద్రకాళి	కాఫి	గోమేదికం	గో,సా,సీ,సూ	రాక్షసగణం	గుర్రం	ఆది		అరటి	రాహువు
పూర్వాభాద్ర	కుబేరుడు	ముదురుపసుపు	పూస	సే,సో,దా,దీ	మానవగణం	సింహం	ఆది		మామిడి	గురువు
ఉత్తరాభాద్ర	కామధేను	గులాబి	నల్లపూస	దు,శం,ఛా,దా	మానవగణం	గోవు	మధ్య		వేప	శని
రేవతి	అయ్యప్ప	ముదురునీలం	ముత్యం	దే,దో,చా,చీ	దేవగణం	ఏనుగు	అంత్య		విప్ప	బుధుడు

 గోచార ఫలదర్శన చక్రం

స్థానం	రవి	చంద్రుడు	కుజుడు	బుధుడు	గురువు	శుకృడు	శని	రాహువు	కేతువు
1	స్థానచలనం	సౌజన్యం	దు॰ఖం	బంధనం	గమనం	ఆరోగ్యం	విపత్తు	భయం	భయం
2	భయం	వ్యయం	వ్యయం	లాభం	ధనలాభం	భాగ్యం	హాని	కలహం	విరోధం
3	సంపత్తు	లాభం	లాభం	వ్యయం	విపత్తు	సౌభాగ్యం	సంపద	సౌఖ్యం	సుఖం
4	మానభంగం	హాని	రిపుభయం	శుభం	వ్యయం	సుఖం	రోగం	మానహాని	మానహాని
5	భయం	కార్యనాశం	రిపుభయం	దరిద్రం	సంపద	పుత్రలాభం	సుతక్షయం	ధనవ్యయం	క్లేశం
6	రిపుహాని	శుభం	ధనలాభం	భూషణం	దు॰ఖం	వ్యయం	సంపద	సుఖం	సంతోషం
7	దేహపీడ	లాభం	కలహం	వ్యసనం	ఆరోగ్యం	క్లేశం	రాజాగ్రహం	భయం	భీతి
8	రోగం	వ్యయం	భయం	సంతోషం	హాని	భయం	దు॰ఖం	మృత్యువు	హాని
9	భయం	వ్యాకులం	వ్యయం	దు॰ఖం	ధనాగమం	ధనలాభం	రోగం	సంతానం	కలహం
10	లాభం	లాభం	చలనం	శుభం	హాని	సౌఖ్యం	జాడ్యం	కలహం	విరోధం
11	ఆరోగ్యం	శుభం	లాభం	సుఖం	సంతోషం	సౌఖ్యం	లాభం	లాభం	ధనాగమం
12	వ్యయం	దు॰ఖం	రోగం	వ్యయం	పీడ	లాభం	క్లేశం	హాని	హాని

 మహర్ధశ అంతర్ధశ

గ్రహం	రవిసం-నె-రో	చంద్రుడుసం-నె-రో	కుజుడుసం-నె-రో	రాహువుసం-నె-రో	గురువుసం-నె-రో	శనిసం-నె-రో	బుధుడుసం-నె-రో	కేతువుసం-నె-రో	శుకృడుసం-నె-రో	మహర్దశాకాలం
1.రవి	0-3-18	0-6-0	0-4-6	0-10-24	0-9-18	0-11-12	0-0-6	0-4-6	1-0-0	6 సంవత్సరాలు
2.చంద్రుడు	0-6-0	0-10-0	0-7-0	1-6-0	1-4-0	1-7-0	1-5-0	0-7-0	1-8-0	10 సంవత్సరాలు
3.కుజుడు	0-4-6	0-7-0	0-4-27	1-0-18	0-11-6	1-1-9	0-11-27	0-4-27	1-2-0	7 సంవత్సరాలు
4.రాహువు	0-10-24	1-6-0	1-0-18	2-8-12	2-4-24	2-10-6	2-6-18	1-0-18	3-0-0	18 సంవత్సరాలు
5.గురువు	0-9-18	1-4-0	0-11-6	2-4-24	2-1-18	2-6-12	2-3-6	0-11-6	2-8-0	16 సంవత్సరాలు
6.శని	0-11-12	1-7-0	1-1-9	2-10-6	2-6-12	3-0-3	2-8-9	1-1-9	3-2-0	19 సంవత్సరాలు
7.బుధుడు	0-10-6	1-5-6	0-11-27	2-6-18	2-3-6	2-8-9	2-4-27	0-11-27	2-10-0	17 సంవత్సరాలు
8.కేతువు	0-4-6	0-7-0	0-4-27	1-0-18	0-11-6	1-1-9	0-11-27	0-4-27	1-2-0	7 సంవత్సరాలు
9.శుకృడు	1-0-0	1-8-0	1-2-0	3-0-0	2-8-0	3-2-0	2-10-0	1-2-0	3-4-0	20 సంవత్సరాలు

 గ్రహాలు శత్రువులు మిత్రులు సములు

గ్రహం	మిత్రుడు	శత్రువు	సముడు
రవి	చంద్రుడు, కుజుడు, గురువు	శని,శుకృడు	బుధుడు
చంద్రుడు	రవి, బుధుడు	శత్రువులు లేరు	మిగిలిన వారు సములు
కుజుడు	గురువు, చంద్రుడు, రవి	బుధుడు	శుక్రుడు, శని
బుధుడు	శుకృడు, రవి	చంద్రుడు	కుజుడు, గురువు, శని
గురువు	కుజుడు, చంద్రుడు	బుధ, శుకృడు	రవి, శని
శుకృడు	శని, బుధుడు	రవి, చంద్రుడు	కుజుడు, గురువు
శని	శుకృడు, బుధుడు	రవి, చంద్రుడు, కుజుడు	గురువు
రాహువు	శని, శుకృడు	రవి, చంద్రుడు, కుజుడు	గురువు, బుధుడు
కేతువు	రవి, చంద్రుడు, కుజుడు	శని, శుకృడు	బుధుడు, గురువు

 కొన్ని వివరాలు

• దశ వర్గులు రాశి, హోర, ద్రేక్కాణ, సప్తమాంశ, నవాంశా, దశాంశ, షోడాంశ, త్రిశాంశ అన్న పది విధానాలు రాశిచక్ర నిర్మాణ విధములు.

 జన్మలగ్నము

భూమి తనచుట్టూ తాను తిరిగే ఆత్మ ప్రదక్షిణ కాలంలో ప్రతి రెండు గంటలకు లగ్నం మారుతూ 24 గంటల సమాయాన్ని 12 రాశుల లగ్నాలుగా విభజిస్తూ జ్యోతిష్య గణన చేస్తారు. చైత్రమాసం పాడ్యమి సూర్యోదయం మేష లగ్నంతో ఆరంభం ఔతుంది. ఒక రోజుకు నాలుగు నిమిషాల కాలం ముందుకు జరుగుతూ చేర్చుకొని ఒక మాసకాలంలో 120 నిమిషాలు లగ్న కాలం మారుతూ వైశాఖమాస ప్రారంభం వృషభ లగ్నంతో ఉదయం ఆరంభం ఔతుంది. ఈ విధంగా లగ్న గణన చేస్తూ జాతకుడు పుట్టిన లగ్న నిర్ణయం చేస్తారు.

 ఛాయాగ్రహాలు

జ్యోతిష్య శాస్రంలో రాహుకేతువులు ఛాయా గ్రహాలు. వీటికి జ్యోతిష్య శాస్రంలో ఇల్లు లేదు. రాహుకేతువులు అపసవ్య మార్గంలో ప్రయాణం చేస్తాయి. రాహువు కేతువుకు సరిగ్గా ఏడు రాశులు దూరంలో ప్రయాణం చేస్తాయి. కనుక ఈ రెండు గ్రాహాలు ప్రయాణకాలం సమమే. రాహువును కాలసర్పంగా వ్యవహరిస్తారు. రాశి చక్రంలో రాహువు కేతువుకు మద్యలో అన్ని గ్రహాలు ఉంటే దానిని కాలసర్ప దోషంగా నిర్ణయిస్తారు.

 గ్రహస్థితి బలాబలాలు

జ్యోతిష శాస్త్రమున గ్రహములు దిగ్బలం, స్థానబలం, కాల బలం, చేష్టాబలం అను నాలుగు విధముల బలనిర్ణయం చేస్తారు , లగ్నంలో గురువు, బుధుడు ఉన్న బలవంతులు. నాలుగవ స్థానములో చంద్రుడు, శుక్రుడు ఉన్న బలవంతులు. పదవ స్థానమున సూర్యుడు, కుజుడు బలవంతులు. స్వ స్థానమున, ఉచ్ఛ స్థానమున, త్రికోణమున, మిత్ర స్థానమున, స్వ నవాంశ అందు ఉన్న గ్రహములు, శుభ దృష్టి గ్రహములు బలముకలిగి ఉంటాయి. స్త్రీ క్షేత్రములైన వృషభము, కటకము, కన్య, వృశ్చికము, మకరము, మీనములందు చంద్రుడు, శుక్రుడు బలవంతులు. పురుష రాశులైన మేషము, మిధునము, సింహము, తుల, ధనస్సు, కుంభములందు సూర్యుడు, కుజుడు, గురువు, బుధుడు, శని బలవంతులు. సూర్యుడు, కుజుడు, శుక్రుడు పగటి అందు బలవంతులు. రాత్రి అందు బుధుడు, శని, గురువు బలవంతులు. సర్వ కాలమందు బుధుడు బలవంతుడు. శుక్ల పక్షమున శుభగ్రహములు, కృష్ణ పక్షమున పాపగ్రహములు బలవంతులు. యుద్ధమున జయించిన వాడు, వక్రగతి కల వాడు, సూర్యుడికి దూరముగా ఉన్న వాడు చేష్టా బలం కలిగిన వాడు. అంటే ఉత్తరాయణమున కుజుడు, గురువు, సూర్యుడు, శుక్రుడు దక్షిణాయనమున చంద్రుడు, శని రెండు ఆయనముల అందు స్వక్షేత్రమున ఉన్న బుధుడు చేష్టా బలము కల వారు. స్త్రీ గ్రహములైన చంద్రుడు, శుక్రుడు రాశి మొదటి స్థానమున ఉన్న బలము కలిగి ఉంటారు. పురుష గ్రహములైన సూర్యుడు, కుజుడు, గురువు రాశి మధ్యమున ఉన్న బలము కలిగి ఉంటాయి. నపుంసక గ్రహములైన బుధుడు, శని రాశి అంతమున ఉన్నచేష్టా బలము కలిగి ఉంటాయి. రాత్రి అందు మొదటి భాగమున చంద్రుడు, అర్ధరాత్రి అందు శుక్రుడు, తెల్లవారు ఝామున కుజుడు, ఉదయకాలమున బుధుడు, మధ్యహ్న కాలమున సూర్యుడు, సాయం కాలమున శని సర్వ కాలమందు గురువు బలవంతులు. శనికంటే కుజుడు, కుజుని కంటే బుధుడు, బుధునికంటే గురువు, గురువుకంటే శుక్రుడు, శుక్రునికంటే చంద్రుడు, చంద్రునికంటే సూర్యుడు బలవంతులు.

గ్రహావస్థలు

గ్రహావస్థలు పది రకాలు. (1) స్వస్థము, (2) దీప్తము, (3) ముదితము, (4) శాంతము, (5) శక్తము, (6) పీడితము, (7) దీనము, (8) వికలము, (9) ఖల, (10) భీతము అనేవి ఆ అవస్థలు.

1. స్వస్థము: స్వక్షేత్ర మందున్న గ్రహము స్వప్నావస్తను పొందును.
2. దీప్తము: ఉచ్ఛక్షేత్ర మందున్న గ్రహము దీప్తావస్త నందుండును.
3. ముదితము: మిత్ర క్షేత్ర మందున్న గ్రహము ముదితావస్తను పొందును.
4. శాంతము: సమ క్షేత్ర మందున్న గ్రహము శాంతావస్తను పొందును.
5. శక్తము: వక్రించి యున్న గ్రహము శక్త్యావస్తను పొందును.
6. పీడితము: రాశి అంతమున 9 సక్షత్ర పాదములలో చివరి పాదము నందున్న గ్రహము పీడావస్థను పొందును.
7. దీనము: శత్రు క్షేత్ర మందున్న గ్రహము దీనావస్థను పొందును.
8. వికలము: అస్తంగత మయిన గ్రహము వికలావస్థను పొందును.
9. ఖల: నీచ యందున్న గ్రహము ఖలావస్థను పొందును.
10. భీతము: అతిచారము యందున్న గ్రహము భీత్యావస్థను పొందును.

ఉచ్ఛ స్థానమున ఉన్న దీప్తుడు, స్వక్షేత్రమున ఉన్న స్వస్థుడు, మిత్రక్షేత్రమున ఉన్న ముదితుడు, శుభవర్గమున ఉన్న శాంతుడు, సూర్యునకు దూరమున ఉన్న శక్తుడు, అస్తంగతుడైన వికలుడు, యుద్ధమున పరాజితుడైన పీడితుడు, పాప వర్గమున ఉన్న ఖలుడు, నీచ అందు ఉన్న భీతుడు అని అంటారు. అలాగే సూర్యుడి సామీప్యాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని గ్రహగతులను నిర్ణయిస్తారు. సూర్యునితో చేరి ఉన్న గ్రహము అస్తంగత గ్రహం అంటారు.సూర్యునికి రెండవ స్థానంలో ఉన్నశీఘ్రగతిని పొందిన గ్రహం అంటారు. సూర్యుని నాల్గవ స్థానమున ఉన్న గ్రహాన్ని మందుడు అంటారు. సూర్యునికి అయిదు ఆరు రాశులలో ఉన్న గ్రహం వక్రగతిని పొందిన గ్రహం అంటారు. సూర్యునికి ఏడు ఎనిమిది స్థానాలలో ఉన్న గ్రహం అతి వక్రగతిని పొందిన గ్రహం అంటారు.సూర్యునికి తొమ్మిది, పది స్థానాలలో ఉన్న గ్రహం కుటిలగతి పొందిన గ్రహం అంటారు.

రాశులు మేషం · వృషభం · మిథునం · కర్కాటకం · సింహం · కన్య · తుల · వృశ్చికం · ధను · మకరం · కుంభం · మీనం నక్షత్రములు అశ్వని · భరణి · కృత్తిక · రోహిణి · మృగశిర · ఆరుద్ర · పునర్వసు · పుష్యమి · ఆశ్లేష · మఖ · పూర్వఫల్గుణి · ఉత్తరఫల్గుణి · హస్త · చిత్త · స్వాతి · విశాఖ · అనూరాధ · జ్యేష్ట · మూల · పూర్వాషాఢ · ఉత్తరాషాఢ · శ్రవణ · ధనిష్ఠ · శతభిష · పూర్వాభాద్ర · ఉత్తరాభాద్ర · రేవతి తిథులు పాడ్యమి · విదియ · తృతీయ · చతుర్థి · పంచమి · షష్టి · సప్తమి · అష్టమి · నవమి · దశమి · ఏకాదశి · ద్వాదశి · త్రయోదశి · చతుర్దశి · పౌర్ణమి · అమావాస్య యోగములు వైధృతి · విష్కంభ · ప్రీతి · ఆయుష్మాన్ · సౌభాగ్య · శోభన · అతిగండ · సుకర్మ · ధృతి · శూల · గండ · వృద్ధ · ధృవ · వ్యగత · హర్షణ · వజ్ర · సిద్ధి · వ్యతపత · వరియన · పరిఘ · శివ · సిద్ధ · సాధ్య · శుభ · శుక్ల · బ్రహ్మ · ఇంద్ర లగ్నము మేష · వృషభ · మిధున · కటక · సింహ · కన్యా · తులా · వృశ్చిక · ధనసు · మకర · కుంభ · మీన నవగ్రహాలు జ్యోతిషం సూర్యుడు · చంద్రుడు · అంగారకుడు · బుధుడు · గురువు · శుక్రుడు · శని · రాహువు · కేతువు

సూర్యునికి పదకొండు, పన్నెండు స్థానాలలో ఉన్న గ్రహాన్ని అత్యంత శీఘ్రగతిన ఉన్న గ్రహం అంటారు.